最近网上在讨论什么伤痕文学的事情,我一时没有反应过来,怎么这玩意儿又提起来了?是大家吃饱了闲着没事儿干来反刍了吗?我个人对于伤痕文学不反对,也不多么的拥护。我本身因为个人原因看了一大堆伤痕文学,都有些反胃了。我个人对这个东西的理解如下:
- 伤痕的确存在,在那一次的十年浩劫当中,个人是难免在那一波洪流中受到或多或少的伤害,乃至于改变了一些人的人生走向。同样也有人在这场洪流中收益。这是不争的事实,不能掩盖,不能否认。他们的确发生过。
- 我经历的伤痕文学,我今年四十岁,我因为身体不好,在辍学之后有很长一段时间在镇上的已经关闭的小图书馆借书看,因为已经关闭了,所以很多图书都是很早出的,其中以八十年代到九十年代的为主。最早的也有七十年代左右的。而在这些图书当中,我看的更多的是文学类的。
其中的伤痕文学非常多。基本是十本那个时期的小说有四本是伤痕文学,或者是写那段历史的题材小说(也许没有那么多,毕竟那是我十几年前读的,有遗忘是可能的。)。剩下的就是一些很少的港台类的文学。而在后期的我们镇上的高中图书馆,他们在不断的补充新书,这类图书就不多了。而在书店方面,这类的伤痕文学也没有多少,甚至很难见到。更多的是新一代的作家,新题材,新内容。
所以那只是一个时期,过了那个时期大家也就过去了,毕竟中国的经济在迅猛发展,文娱生活也更加的多姿多彩,没有几个人会去天天捧着一堆悲剧文学看。
- 为什么会出现伤痕文学,我在网上看很多人在谴责伤痕文学,具体怎么反对谴责的我没有看,我也没有办法反驳,我只说说我自己的想法。
首先,出现伤痕文学需要有一个温床,或者是一个引子,如我上面说的,这个伤痕文学的大背景的确存在,他们当中经历的事情有好有坏,而经历这些事情的人中知识青年占据了大多数,他们有思绪,有见地,对于身边发生的事情自然会有一些思考,反思。这都是正常的,难不成你要让他们什么都不想吗。
另外在整个大洪流期间,以及之后的一段时间文娱生活的匮乏对于后期伤痕文学的大爆发也起到了一些推波助澜的作用。
亦如八十年代末九十年代时期港台文学大量风靡大陆是一样的,如当时的金庸,琼瑶等一批作家的作品。他们之所以会被热衷和追捧,与我们在很长一段时间文化单一有很大的因素。
而等到大洪流之后,作为有知识的一部分人来说,他们自然会去回想自己之前经历过的事情,这些东西变成文字发表,获得不菲的稿酬,对于他们来说这是一种表达宣泄的渠道,同时也是一个获得收益的一个渠道。
也是因为如此,在这些回忆中,伤痕文学的描述有真有假,自然也少不了夸大等因素存在。
- 我们要警惕什么,我们对于伤痕文学要有一定的自我警觉,不要什么都信,文学,毕竟是文学,源于生活而高于生活,这个高,有多高,有多少后期加工的成分真的不好说,因为我本身是写小说的,有些情节可能完全是为了创作效果而添加的。
其实,伤痕文学已经是过去式了,我们要抵制的是另外一些东西,如电影,为了获得国外大奖的一些人,专门拍摄一些特殊题材去国外放,我不知道这些人脑子里怎么想的,为了自己出名,为了获得外国人的认可,把自己家里垃圾桶的东西全部翻出来去国外展示。而这个垃圾桶,每个国家都有,很多国家的垃圾桶多到放不下。
其实,无论是电影,还是文学,国外的奖真有那么重要吗,外国人对你的认可真有那么重要吗?其实,我们更应该警惕一点的是我们的价值观不要被别人带偏了。
讲文化,我们中国要说第二,还真没几个国家敢称第一,毕竟我们的文化积淀有几千年的时间。
关于说伤痕文学是西方策划的什么的说法,怎么说呢,有句话叫苍蝇不叮无缝的蛋,有些事情我们的确存在,我们不能把发生过的事情当作没有发生,我们要认真反思其中的问题,从而避免再重蹈覆辙。如,那个时期将工农兵捧的那么高,然而要发展,要创新还是需要知识,可是在洪流之后的教育资源的紧缺那么严重,我在农村,我经历过,初中毕业就可以到小学去任教,另外还有一大批的代课老师。这些问题我们的的确确的都经历过。
而所谓的西方国家策划,可能就是将这些事实做一些夸张扩大,希望从中激起人民内部的矛盾。那么这也给了我们一个教训,就是一些事情,不要扩大,最好是在小范围的解决或者进行,不然,等到大家开始反省的时候,这种共鸣就真的是一股难以抑制的洪流,在这种洪流中浑水摸鱼的自然大有人在。